Historias de Budismo

Las religiones hipócritas – Reflexiones de Mariano Merino

Publicado por Mariano Merino en 24 Noviembre 2009

Antes que nada, definamos hipocresía (según el Diccionario RAE): (Del gr. ὑποκρισία). “Fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente se tienen o experimentan”. ¿A qué viene esto? A que si uno se pone a pensar, la sociedad se ha dado mañas para crear atajos, excusas, comprensiones por llamarlos así, para los sentimientos fingidos y sin embargo aceptados. Fijémonos en el concepto de pecado, por ejemplo: es una transgresión a la palabra divina, la que nos permite ciertas actuaciones y nos prohibe otras. No deberíamos pecar si nos consideramos siervos de Dios… y sin embargo pecamos. ¿Por qué? Porque tenemos el atajo de la confesión, en el caso de la Iglesia Católica. Pecamos, nos confesamos, y punto!  Puros de nuevo! Para hacer más instrumental la herramienta, esa Iglesia se dió el trabajo de clasificar los pecados, y así tenemos desde los mortales hasta los veniales o simples faltas. ¿Es que con esa escala hay algún pecado que merece la pena de muerte eterna? No. Lo único que cambia es la cantidad de ave marías que rezamos después de la confesión. Es la joda hecha religión.

El mensaje es claro: métale al pecado nomas, que siempre tendrá a su disposición el atajo. ¡Hasta después de muerto! Para eso existe la extremaunción…. Todo depende de cuánto pague. Todo tiene su precio, hasta el cielo. ¿Cómo se llama eso? Hipocresía. La acción ajusta exactamente al concepto de la RAE.

Lo mismo es válido para aquellos que predican pero no practican. Lindas palabras, citas de grandes hombres, impresionantes declaraciones… ¿Y?

¿Por qué existe esa hipocresía? ¿Por que el ser humano es malo, perverso? No. Existe porque donde las dan, las toman. El ser humano es un animal, y como tal es un oportunista. Si las están dando ¿por qué no tomarlas? Es la simple ley natural del costo-beneficio. Cuando la religión, ese sentimiento sagrado, es externo al ser humano, es ajeno, y además es corporativo (como sucede en todas las religiones), siempre existirá el atajo, la excusa, el comportamiento hipócrita. Siempre se cumplirán los requisitos de la economía clásica para la formación de un precio. Solamente cuando la religión es interna, es personal, no tiene organización ni intermediarios con la divinidad, no puede existir la hipocresía. En ese caso, es uno con su consciencia.

¿Todos los que están en esas religiones corporativas, catolicismo, judaismo, cristianismo, y otros ismos, son unos hipócritas? Quisiera pensar que no, que hay honorables excepciones, pero la simple lógica formal me impide pensar así: las religiones formales, corporativas, están llenas de atajos, de excusas, de posibilidades de expiación, las que son conocidas, toleradas, e incluso aceptadas por los eventuales “excepciones”. ¿Por lo tanto? Lleguen a conclusiones ustedes mismos.

¿Es que hay que ser talibanes? ¿Extremistas? ¿Fanáticos? No es necesario. Basta con ser consecuentes. ¿A qué golpearse el pecho y defender lo indefendible? Mejor quedarse callados y asumir el estado de hipocresía sin armar lío… A lo mejor, eso le basta a su conciencia.

 

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Quienes creen encarnar el bien suelen sentir la tentación de imponérselo a otros – Entrevista a Tzvetan Todorov (Víctor-M. Amela, La Vanguardia, 050204)

Publicado por Mariano Merino en 24 Noviembre 2009

Tengo 64 años, nací en Sofia (Bulgaria) y vivo en París desde 1963. Soy lingüista, historiador, crítico y filósofo, y director de investigación del Centre Nationale de Recherche Scientifique (CNRS). Estoy casado y tengo tres hijos, de 30 a 15 años. En política, me comprometo con la democracia liberal. Soy un humanista agnóstico.  “Memoria del mal, tentación del bien” y “El nuevo desorden mundial”, en Península, el resto de su obra en Paidós.

-Me crié entre montones de libros, entre montañas de ellos, millares de libros, ¡siempre rodeado de libros!

–¿Por qué?

–Porque mi padre era bibliotecario. Y fue el director de la Biblioteca Nacional de Bulgaria tras la Segunda Guerra Mundial.

–En la Bulgaria comunista, por tanto…

–Sí: mi padre era izquierdista antes de la guerra, y se alegró muchó al caer Hitler y al convertirse Bulgaria en república socialista. Pero cuatro años después vio ya que su sueño no coincidía con la realidad del régimen.

–Se desencantó… ¿Y qué hizo?
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El integrismo puede ser una salida fácil, aunque falsa, ante la complejidad – Entrevista a Alvin Toffler, sociólogo futurista (Àlex Barnet, lavanguardia, 191105)

Publicado por Mariano Merino en 22 Noviembre 2009

Hace tres décadas, Alvin Toffler se hizo famoso con libros como El shock del futuro y La tercera ola, que fueron los primeros de una larga lista con la que impulsó el estudio científico del futuro, basándose en la prospectiva y la identificación de tendencias. Ahora, con espíritu renovado, Toffler alerta contra todos los integrismos religiosos y los falsos vendedores de certezas.

En charla con este diario, Toffler explica su interés actual por internet y la gestión del conocimiento, que es el tema central del nuevo libro de la pareja.

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El antisemitismo y los Protocolos de los Sabios de Sion – Entrevista a Hadassa Ben-Itto (Víctor M. Amela, La Vanguardia, 190106)

Publicado por Mariano Merino en 21 Noviembre 2009

¿Edad? Más de la que aparento… Nací en Bazezin, aldea de Polonia, y de niña emigré con mis padres a Palestina. Luché por la creación del Estado de Israel. He sido juez del Tribunal Supremo en Tel Aviv. Estoy divorciada, y tengo una hija y dos nietos. Soy de centroizquierda y agnóstica. Los judíos no estamos seguros en ningún lugar del mundo.

- ¿Vivió el holocausto?

- No: en 1935 mis padres emigraron a Palestina. Yo tenía nueve años. Cuatro después, Hitler invadía Polonia…

- ¡Tuvo usted suerte!

- Todos nuestros familiares en Polonia acabaron exterminados por los nazis…

- ¿Qué llevó a sus padres a emigrar?
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“En siete años, jamás había venido a una reunión de padres, pero quería conocer a la de los saluditos” – Entrevista a Marianne Franke, pedagoga sistémica (150207)

Publicado por Mariano Merino en 20 Noviembre 2009

Marianne es una profesora que no se queja. Y eso es noticia. Ni se queja del sueldo, ni se queja de los niños, ni de los padres, ni del sistema educativo, ni de las vacaciones, ni siquiera se queja del Gobierno. Marianne agradece. Y agradece de verdad –sus ojos no mienten– la oportunidad de aprender con sus niños. Habla de los chavales y de sus padres, porque para ella es imposible separarlos, con un profundo respeto y una enorme ternura, y se apasiona contándome las pequeñas historias de cada día en su escuela, un colegio público al que ha dedicado 25 años. Explica su experiencia y sus estudios de constelaciones familiares con Hellinger, y habla de otras terapias que ha puesto en práctica en sí misma y con otros docentes en ‘Uno de nosotros’ (Alma Lepik Ed.).

Tengo 65 años: si has aprendido a aprender, el saber no tiene edad. Nací en Munich. Tengo dos hijos y dos nietos: la familia es nuestro primer sistema y está vivo. La escuela es el primer sistema social. El diálogo es el espacio entre sistemas en el que se genera la verdad. Creo en la evolución humana y en la educación que la hace posible

 

- En mi colegio, en el estado de Baviera, la ley nos obliga a rezar cada día antes de clase.

–¿Y le parece bien?

–Yo cumplo las leyes, pero tengo una docena de religiones en el aula…

–Aquí también nos pasa.

–… No es posible rezar algo para todos.

–¿Cómo lo soluciona?

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La vida se abre paso – Reflexiones de Mariano Merino

Publicado por Mariano Merino en 19 Noviembre 2009

Uno de mis hobbies   es  el Bonsai, pequeños resúmenes representativos del potencial del árbol grande en todo su esplendor. Como tales, son delicados y demandan atención, mucha atención. Lugares con la luz adecuada, cantidad de humedad precisa, relación entre raices y copas exacta, técnicas de poda, y muchos otros detalles que hay que cuidar. Pese a todo, uno de mis bonsais se secó. Era un hermoso ejemplar de bambú, y aparentemente sufrió por exceso de humedad. Ví como se iba marchitando, hasta que quedó como bosque seco, arrasado….

Lo normal en esos casos es desechar todo el conjunto, botar la tierra, fumigar el contenedor, etc. Pero…. algo me detenía. Cerraba mis ojos y ponía mis manos sobre el desolado paraje y sentía palpitar la vida entre tanta desvastación. Mi intuición me decía que allí no reinaba la muerte sino que la vida estaba encapsulada, esperando. Comencé a cuidarlo, incluso a mimarlo, le hablaba, le prodigaba cuidados especiales, volqué mi cariño en ese pequeño montón de tronquitos secos. ¡Y la vida respondió y se abrió paso!

Un mes después, uno de los tronquitos comenzó a volverse más verde. Hasta que una mañana apareció un pequeño, mínimo botón y luego brotó el tronco en una esplendorosa hojita que comenzó a crecer y a abrirse paso. Era el equivalente a los primeros vagidos de un niño.

La gran lección: la vida se abre paso sola, fluye sola, no intervengamos, seamos espectadores no interventores. Apoyemos, pero no metamos mano. La vida fluye…. Dejemos trabajar al universo.

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La felicidad en el trabajo – Victoria Reyes y Bernardita Serrano, El Mercurio (Chile)

Publicado por Mariano Merino en 15 Noviembre 2009

felicidadPrimero fue la inteligencia emocional, el desarrollo del liderazgo y potenciar el trabajo en equipo. Hoy, las compañías están preocupadas de un concepto más global: la felicidad de sus empleados.

En Chile, las empresas han entendido la necesidad de trabajar el tema para mejorar la productividad y lograr los objetivos corporativos. Y aunque hay muchas que lo hacen desde hace años con buenos resultados, u otras como BancoEstado Microempresas en donde se creó una subgerencia específica para los temas de la felicidad (ver recuadro), hay algunas que todavía no están dispuestas a hacer la inversión o quieren ver resultados inmediatos.

“Se trata de un cambio cultural que puede ser radical, pero que pasa por pequeñas conductas. Y que debe tener una planificación en el largo plazo”, explica Patricio Eguiluz, de la consultora homónima. A modo de ejemplo, cuenta que hace unos meses trabajó con el call center de una empresa para mejorar el clima. Conversando con las trabajadoras, se dieron cuenta de que el olor de los perfumes de las treinta mujeres en una sala cerrada era algo molesto. Lograron llegar a un consenso y comenzaron a usar sólo un aroma. Según cuenta Eguiluz, ese simple cambio mejoró la comunicación entre ellas.

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“Hay que moverse hacia la luz – Entrevista a Ananda Reddy, doctor en Filosofía (Ima Sanchís, 240805)

Publicado por Mariano Merino en 13 Noviembre 2009

aurovilleTengo 58 años. Nací en Hyderabad y vivo en Pondicherry, India. Estoy casado y no tengo hijos. Soy doctor en Filosofía. Dirijo Auroville, una comunidad internacional con 2.000 habitantes de 30 nacionalidades y que se basa en la unidad espiritual.

 

El hombre ha de ir más allá de sí mismo.

- Bastante más allá, pero…

- De eso habla Sri Aurobindo, el gran filósofo, poeta y visionario indio; de la evolución del hombre hacia la conciencia supramental, el nivel más alto de conciencia. Cuando esta conciencia descienda cambiará de forma radical la vida del hombre y de la tierra.

- Cambiará, ¿en qué sentido?

- Hay diferentes jerarquías de conciencia. Nosotros estamos en la conciencia mental, pero hay muchas otras superiores. Por ejemplo, la intuición está por encima de lo mental. Lo importante es que uno puede contactar con la supraconciencia y hacerla descender.

- No acabo de entender que la conciencia descienda, ¿no era algo por desarrollar?

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Nos cagamos de miedo… de todo – Reflexiones de Mariano Merino

Publicado por Mariano Merino en 12 Noviembre 2009

miedoSomos los reyes de la creación, y al mismo tiempo reyes del temor. ¡Que reyes estos! Tenemos miedo de todo, hasta de nosotros mismos. Tenemos miedo a la vida, tanto que “nos preparamos para ella” instruyéndonos en temas que no nos ayudan a vivir. Tenemos miedo a la muerte, y ni siquiera sabemos qué es, sólo sabemos que llega inexorablemente. Tenemos miedo de Dios y sin embargo decimos adorarlo. Tenemos miedo de nuestra capacidad de crear, de hacer, tanto que la protegemos tras un contrato de trabajo o de obra. Tenemos miedo del amor, tanto que lo escondemos tras un contrato de matrimonio y hasta los hacemos sinónimos. Hasta tememos de lo que piensa callada la persona amada. Tenemos miedo de nuestra identidad, tanto que la escondemos tras una nacionalidad y un documento, nos creamos un país y un lugar imaginarios. Tenemos miedo de nuestra existencia, tanto que nos aterroriza la vejez. Tenemos tanto miedo de nuestros hijos, que los condicionamos a que no nos cuestionen y nos obedezcan ciegamente. Tenemos tanto miedo a nuestros semejantes, que los parecelamos en instituciones y los llamamos “los otros”. Tenemos miedo del tiempo, al extremo que le encargamos a los peluqueros y esteticistas y médicos que lo detengan. Tenemos miedo al que dirán… y al que no dirán. Tenemos tanto miedo que nos hemos dado mañas para crear la “seguridad”.

Tenemos tanto miedo que hasta a voz en cuello nos declaramos libres… y tememos que no nos crean porque ni nosotros mismos nos creemos. Hasta ese extremo somos de ridículos. Hasta nos mentimos a nosotros mismos.

¿Sabes cuándo dejaremos de tener miedo? Cuando seamos realmente libres; es decir, cuando en lugar de buscar la seguridad de un papel, de una situación, de una relación, de una persona, de un bien, busquemos la inseguridad y aprendamos a quererla como parte de nosotros. Cuando aprendamos a manejarla. Cuando dejemos de temer por perder el trabajo, o el bien atesorado, o a la persona que durmió junto a nosotros, o al pensamiento mudo de la persona amada.

Mientras tanto, vivimos cagados de miedo… de todo.

 

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El futuro existe; hay que construirlo – Reflexiones de Mariano Merino

Publicado por Mariano Merino en 12 Noviembre 2009

futuro¿Qué es el futuro? Hay muchas maneras de definirlo, entre los dos extremos de la simbología: desde el ámbito de la mecánica cuántica hasta el ámbito de la poesía. Nos quedamos en las cercanías del primero. Para la mecánica cuántica, y a partir de un punto en el presente (hoy, ahora, en este momento), se nos presentan infinitas posibilidades por delante de que ocurran ciertas cosas, y cada una de ellas está asociada a una probabilidad de ocurrencia. Por ejemplo, podemos pensar en comprar una casa, con un 90% de probabilidades de ocurrencia (porque tenemos el dinero). Si nada sucede, ese futuro ocurrirá. ¿Qué puede suceder? Que aparezca una enfermedad y ese dinero se destine a ella. En ese caso, estaremos trabajando con 2 posibilidades, y la ocurrencia final será la combinación de ambas probabilidades. Nuestro futuro, por lo tanto, es una combinación de posibilidades asociada a probabilidades de ocurrencia. No es algo que no existe; el futuro existe, es real, en la medida de que lo manejamos probabilísticamente.

¿Significa que no debemos preocuparnos de él? No. Esa es una falsa posición que nos encamina por un sendero equivocado.

Hay una máxima en budismo, que dice que el futuro no existe; su derivado es que, por lo tanto, no deberíamos preocuparnos de él. Esto nos hace caer en la resignación y nos predispone a esperar lo que venga, en una actitud casi indiferente y hasta sombría. Pero es un error: el futuro que no existe es aquel como categoría conceptual, como ente, como “algo” que aún no sucede; es el equivalente a los horizontes de ocurrencia en mecánica cuántica (tenemos infinitas posibilidades de que algo pase en el futuro, y cada una está asociada a una probabilidad) cuando no están definidos. Ese futuro no existe en el sentido de que aún no hemos elegido el horizonte que queremos y por el cual vamos a luchar. Pero si hemos elegido el futuro que deseamos, sea cual fuere (vivir con el hombre o la mujer amada, triunfar en un negocio, comprar una casa, hacer un viaje), ese futuro es tan real como el aquí y ahora dentro del abanico de las altas probabilidades de ocurrencia asociadas a él. Fuera de ese abanico, es meramente un sueño.

Por lo tanto, no seas indiferente ni te resignes: el futuro, tu futuro, existe. Lucha por el. No podrás disfrutarlo viviéndolo (porque aún no está) pero sí podrás disfrutar planéandolo y construyéndolo. El futuro consciente existe; esa es la clave, estar conscientes de que es posible, es construible. Y cuando lo estés construyendo, verás que el Universo te ayuda y harás que llegue a ti y se transforme en presente.

 

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