El increible Ki (grito) – cuento Zen

Un Maestro de combate a mano desnuda enseñaba su arte en una ciudad de provincia. Su reputación era tal en la región que nadie podía competir con el. Los demás profesores de artes marciales se encontraban sin discípulos. Un joven experto que había decidido establecerse y enseñar en los alrededores quiso ir un día a provocar a este famoso Maestro con el fin de terminar con su reinado.

El experto se presento en la escuela del Maestro. Un anciano le abrió la puerta y le pregunto que deseaba. El joven anunció sin dudar su intención. El anciano, visiblemente contrariado, le explicó que esa idea era un suicidio ya que la eficacia del Maestro era temible.

El experto, con el fin de impresionar a este viejo medio chocho que dudaba de su fuerza, cogió una plancha de madera que andaba por allí y de un rodillazo la partió en dos. El anciano permaneció imperturbable. El visitante insistió de nuevo en combatir con el Maestro, amenazando con romperlo todo para demostrar su determinación y sus capacidades. El buen hombre le rogó que esperara un momento y desapareció.

La Sabiduría de Buda 7 – Textos de Sidharta Gautama Buda

El no hacer ningún mal,  la realización del bien,  la purificación de la propia mente;  éste es el mensaje de los budas.

Compilado por Angel H. Pratt, editado por Errepar-Longseller

Las causas de la guerra están dentro de nosotros – Entrevista a Tiziano Terzani, escritor, columnista, ex corresponsal de guerra (La vanguardia, 100902)

Nací pobrísimo hace 64 años en Florencia. Durante 30 años he sido corresponsal de guerra. He hecho lo que amaba. Ahora vivo retirado en el Himalaya y la guerra de Afganistán me ha convertido en un loco kamikaze por la paz. Estoy casado y tengo dos hijos y un nietecito al que le he dedicado «Cartas contra la guerra», que edita RBA.

-Por qué se ha pasado media vida contando la muerte?

-Uno comienza a ser corresponsal de guerra porque es joven, impetuoso e idealista. Siempre he escrito un diario y en mi primera guerra, Vietnam, la primera frase que escribí fue: «La guerra es una cosa triste, pero es más triste todavía cuando se convierte en hábito».

-Después de treinta años…

-El primer muerto que vi tirado en la calle, con la boca llena de moscas, me impresionó. Luego aprendí a contarlos.

-Se había habituado.

-Sí, pero a los 63 años me he dado cuenta de que no, de que esta última guerra en Afganistán me ha revuelto. ¿Sabes?, hay momentos en la vida en que sientes algo en la piel que te invade con una fuerza arrolladora.

-Las cosas hay que sentirlas.

-Hace poco, en Kabul, vi pasar a un hombre que se volvía continuamente para mirar a una niña que corría tras él con una sola pierna. Debía de ser su hija. Yo también tengo una hija y en aquel momento sentí el peso de la injusticia. Así es nuestro trabajo.

-¿Cómo?

El hombre se guía por las leyes de la Tierra – Máximas de Lao Tse

Habia Algo indefinido pero completo en sí mismo,  nacido antes de Cielo-y-Tierra.
Silencioso e ilimitado,  único e inmutable,  aunque impregnándolo todo sin excepción,  puede considerarse como la Madre del mundo.
No conozco su nombre,  lo denomino «Tao»,  y a falta de mejor palabra lo llamo «Lo Grande».
Ser grande es proseguir, proseguir es ir lejos, ir lejos es retornar.
Por ello,  «El Tao es grande, el Cielo es grande, la Tierra es grande, el rey* es grande»
Así el rey es uno de los cuatro grandes del Universo.
El hombre** se guía por las leyes de la Tierra.

*En este caso se refiere al «Hombre»,  o ser humano en general,  como «rey de la creación».  Por eso a continuación la palabra «rey» es sustituida por «hombre»,  tanto en el texto original como en la versión inglesa (N.del T.)
**Véase nota anterior. (N.del T:)

Máximas del Tao Te King

Nombres – Rumi (Jalal ad-Din Muhammad Din ar, 1207-1273)

El árbol que andas buscando a veces se llama sol,
o también lago, o nube.
Pero también puedes llamarlo mar, arena o viento.
En cada uno de ellos encuentras el árbol de la vida.
Lo que te ha engendrado está producido por otro,
y así sucesivamente.
Lo que tú llamas padre, para otro es hijo.
Si te atienes a los nombres pierdes de vista el Uno.
Los nombres son muchos, mientras que el Uno es único.
Ese es el árbol que estás buscando.
Te has tomado tu misión al pie de la letra,
por eso has fracasado.
Así fue como descubrió las raíces del árbol,
buscando en su propio corazón.

Jalal ad-Din Muhammad Din ar- Rumi, místico y poeta persa, nacido en el actual Afganistán. Rumi recibió en un principio la influencia del misticismo islámico o sufismo, influencia que impregna tanto su lírica como su poesía didáctica. Su familia emigró a Persia para escapar del avance de los mongoles, y se estableció durante algún tiempo en la actual Turquía occidental. En 1244 tomó como maestro religioso a Shams ad-Din, un derviche de Tabrz, y decidió dedicar su vida a escribir poesía para expresar sus sentimientos hacia su maestro espiritual. Shams ad-Din desapareció de manera inexplicable en 1247 y Rumi compuso cerca de 30.000 versos en los que expresa su dolor ante esta pérdida. Posteriores relaciones espirituales con otros místicos inspiraron en lo sucesivo su poesía, en especial el poema épico Versos espirituales, que tuvo una enorme influencia en la literatura y el pensamiento islámico. Tras la muerte de Rumi sus seguidores fundaron la secta de mawlaw o mevlevi, conocida en Occidente como los derviches de nuestro señor.

FuenteL epdlp.com

El hombre feliz – Bertrand Russell (1872-1970), filósofo y matemático inglés – Capítulo 17 de su libro «La conquista de la felicidad».

La felicidad, esto es evidente, depende en parte de circunstancias externas y en parte de uno mismo. En este libro nos hemos ocupado de la parte que depende de uno mismo, y hemos llegado a la conclusión de que, en lo referente a esta parte, la receta de la felicidad es muy sencilla. Muchos opinan —y entre ellos creo que debemos incluir al señor Krutch, de quien hablamos en el Capítulo 2— que la felicidad es imposible sin creencias más o menos religiosas. Muchas personas que son desdichadas creen que sus pesares tienen causas complicadas y sumamente intelectualizadas. Yo no creo que esas cosas sean auténticas causas de felicidad ni de infelicidad; creo que son solo síntomas. Por regla general, la persona desgraciada tiende a adoptar un credo desgraciado, y la persona feliz adopta un credo feliz; cada uno atribuye su felicidad o su desdicha a sus creencias, cuando ocurre justamente al revés. Hay ciertas cosas que son indispensables para la felicidad de la mayoría de las personas, pero se trata de cosas simples: comida y cobijo, salud, amor, un trabajo satisfactorio y el respeto de los allegados. Para algunas personas también es imprescindible tener hijos.

La Sabiduría de Buda 6 – Textos de Sidharta Gautama Buda

Hay dos extremos en este mundo,  que el hombre debe evitar.  Por un lado,  la satisfacción de los deseos y la entrega al placer sensual,  lo cual es vil,  bajo, depravado e innoble,  y a nada conduce.  Por otro,  el empeño en entregarse a una vida de mortificaciones y autotortura,  lo cual es doloroso,  innoble y a nada conduce.  Hay un camino del medio  que evita estos dos extremos,  que produce la clara visión y la intuición,  que produce la sabiduría y lleva a la serenidad,  al despertar a la iluminación y al nirvana.

Compilado por Angel H. Pratt, editado por Errepar-Longseller

Alimento no deseado y tumores molestos – Máximas de Lao Tse

Quien se mantiene de puntillas no puede sostenerse.
Quien se sostiene a horcajadas no puede caminar.
Quien se exhibe a  sí mismo no brilla.
Quien se justifica a sí mismo no obtiene honores.
Quien ensalza sus propias capacidades no tiene mérito.
Quien alaba sus propios logros no permanece.
En el Tao,  estas cosas se llaman «alimento no deseado y tumores molestos»,  que son abominados por todos los seres.
Por ello, el hombre del Tao no pone en ellos su corazón.

Máximas del Tao Te King.

El camino es dificil, pedregoso

No es fácil emprender el camino del autodesarrollo; la misma Meditación exitosa no es fácil. El camino está lleno de piedras y obstáculos. El Ego está lleno de tentaciones a las que hay que acallar y anular. Vivir la propia vida es complicado y a veces casi un imposible, porque la vida de los demás ya nos condicionó a hacer lo que nos mandan. No es fácil porque somos obedientes.

Es un camino en el que nos perderemos a menudo y  el cual deberemos reempreder si queremos llegar al Nirvana, o al estado al que querramos acceder para lograr la paz interior y la felicidad.

Sólo las palabras simples y tranquilas maduran por sí mismas – Máximas de Lao Tse

Sólo las palabras simples y tranquilas maduran por sí mismas.
Un torbellino no dura toda la mañana,  ni un chaparrón el día entero.
¿Quién los origina? Cielo-y-Tierra!
Ni siquiera Cielo-y-Tierra puede hacer fenómenos tan violentos que duren mucho tiempo,
¿Con cuánta más razón ocurre igual con los precipitados esfuerzos humanos?
Por ello, quien cultiva el Tao es uno con el Tao,  quien practica la Virtud es uno con la Virtud,  y quien corteja la Pérdida es uno con la Pérdida.
Ser uno con el Tao es un bienvenido acceso al Tao.
Ser uno con la Virtud es un bienvenido acceso a la Virtud.
Ser uno con la Pérdida es un bienvenido acceso a la Pérdida.
La falta de confianza por tu parte conlleva la falta de confianza por parte de los demás.

Máximas del Tao Te King